นั่ง สมาธิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 102

รุดหน้าได้อย่างรวดเร็ว สามารถชำระใจให้สะอาดบริสุทธิ์จากสิ่งที่เป็นมลทินของใจคือกิเลสได้มากขึ้น อันจะส่งผลให้บรรลุเป็นพระอรหันต์ได้ในที่สุด 7.6.2 ความสัมพันธ์ของไตรสิกขากับคุณกโมคคัลลานสูตร จริง ๆ แล้ว

บทความนี้สำรวจขั้นตอนการฝึกตนของพระสงฆ์โดยเชื่อมโยงกับไตรสิกขา และแสดงถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในอดีตชาติในการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสงฆ์ ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามกฎระเบียบและวิธีการฝึกตนอย่างมีระเบียบ แล

ตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหม พอสุดดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ก็ถึงกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลางกายมีดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายผู้เลี้ยงรูปพรหม กลาง ดวงธรรมมีดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ตรวจกายผู้เลี้ยงอรูป

การตรวจกายผู้เลี้ยงรูปพรหมมีหลักการจากดวงธรรมที่แสดงถึงกายที่มีศีล สมาธิ และปัญญา ผ่านการใช้วิมุตติและวิมุตติญาณทัสสนะ กายผู้เลี้ยงอรูปพรหมก็ทำในลักษณะคล้ายๆ กัน รวมถึงการตรวจกายผู้เลี้ยงธรรมกาย และยั

สมาธิ กลางดวงสมาธิมีดวงปัญญา กลางดวงปัญญามีดวงวิมุตติ กลางดวงวิมุตติมีดวงวิมุตติญาณทัสสนะ เหล่านี้คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ของกายรูปพรหม มี ลักษณะกลมรอบตัว ขนาดเท่า ๆ กันกับของก

เนื้อหานี้กล่าวถึงดวงศีล, สมาธิ, ปัญญา, วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งมีลักษณะกลมและมีความละเอียดในกายรูปพรหมและกายอรูปพรหม โดยเน้นที่ดวงธรรมซึ่งทำให้เกิดการเห็นกายธรรมและการพัฒนาทางจิต โดยการนั่งลง

192 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา การแตกความสามัคคี เป็นกาลกิณีของบ้าน หากมีในหมู่ใด ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกา ผู้ครองเรือน ก็ต้องทะเลาะกันจนบ้านร้าง “ถ้าบ้านไหนสามัคคีกลมเกลียวกันดี มีผู้หลักผู้ใหญ่เก

การสามัคคีถือเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้หมู่คณะ อยู่ร่วมกันได้อย่างมีความสุข หากไม่มีการสามัคคีก็จะส่งผลให้เกิดความแตกแยกและทุกข์ในสังคม ตลอดจนทำลายทางมรรคผลของชีวิตได้ พระพุทธเจ้าตรัสว่าความพร้อมเพรียงขอ

ต่างคนต่างไป ตอนที่ปูและย่ายังมีชีวิตอยู่ เวลาลูกหลานฟังปูและย่าคุย กัน ก็จะรู้ว่าท่านทั้งสองวนเวียนเกี่ยวกับเรื่องอะไร คุยอย่าง หนึ่ง ย่าคุยอย่างหนึ่ง หนทางจึงไม่เหมือนกัน และต้องไปกัน คนละทาง ไม่ใช่

เนื้อหาพูดถึงการดำเนินชีวิตของปูและย่าที่แสดงให้เห็นว่าผลกรรมมีผลต่อการกำหนดชะตาชีวิตในภพหน้า โดยยักษ์ต้องใช้เวลานานในการหมดความเป็นยักษ์ ส่วนพระพุทธที่ทำดีต้องรักษาศีล สั่งสมบุญและทำใจให้บริสุทธิ์ เพ

ทันโลกทันธรรม ๆ เริ่มงาน ในภาคปฏิบัติจริง บางทีไม่ใช่เรื่องของศีล ล้วน ๆ สมาธิล้วน ๆ หรือปัญญาล้วน ๆ แต่เป็น ลักษณะผสม ขอเพียงให้ภาพรวมอยู่ในทิศทางที่ ถูกต้องก็ใช้ได้ แต่ขอให้ทำอย่างจริงจังและสม่ำเสมอ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการสร้างนิสัยที่ดีในองค์กรโดยการนำหลักศีล สมาธิ และปัญญามาใช้ร่วมกัน การทำกิจกรรมต้องเป็นไปอย่างจริงจังและต่อเนื่อง เพื่อเพิ่มพูนคุณภาพของสมาชิกในองค์กร งานเหล่านี้จะช่วยเส

Boประช เจริญ ธัมมานุสติ ๑๑๘ วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในพระรัตนตรัย เมื่อข้ามนิวรณธรรมเหล่านี้ไปได้แล้ว ทำฌานสมาบัติ เกิดขึ้นมา จนกระทั่งธรรมดวงนี้เกิดขึ้น เป็นดวงใสกลมรอบตัว และทรงกายรูปพรหมไว้ อันเป็น

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการข้ามนิวรณธรรมเพื่อเข้าสู่ฌานสมาบัติและการเจริญอรูปฌานสมาบัติ ที่นำไปสู่การเกิดธรรมดวงใหม่ที่ทรงกายอรูปพรหม ซึ่งถือเป็นพื้นฐานของศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อเข้าใจถึงธรรมกายตา

มีความเคารพ ๑๙๗ ความเคารพในพระสงฆ์ คือ ตระหนักถึงคุณความดีของพระสงฆ์ ผู้ปฏิบัติธรรม เป็นผู้สื่ออายุพระพุทธศาสนา แล้วแสดงออกชี้งความเคารพ ดังนี้ ๑. กราบไหว้ โดยถือยอการเรียนร้อย ๒. นั่งเรียนร้อย ไม่นั

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพในพระสงฆ์ การศึกษา และการทำสมาธิ โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและประโยชน์ของแต่ละด้าน ความเคารพในพระสงฆ์เริ่มจากการก้มกราบและการแสดงออกในที่ประชุมสงฆ์ ความเคารพในการศึกษาคือการตั

ธรรมะเพื่อประช เลิศเฉพาะทาง เลิศทุกทาง ៤៤៩ เป็นเอตทัคคะ คือ เป็นเลิศทางด้านต่างๆ เช่น พระพากุละเลิศ กว่าภิกษุทั้งหลายผู้เป็นสาวกของเราในทางมีอาพาธน้อย อาพาธได้เกิดในพระสรีระของพระผู้มีพระภาคเจ้าหลาย ค

เนื้อหานี้พูดถึงคุณธรรมและความเลิศที่พระสาวกมี โดยเปรียบเทียบกับพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยพระเถระได้อธิบายว่าความดีของพระสาวกแต่ละคนมีลักษณะเฉพาะ การนั่ง การยืน และความสามารถในการอยู่ร่วมกับพระผู้มีพระภาค

ที่จะเที่ยวไปบนภูเขาอันขรุขระ ฉันใด ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ฉันนั้นเหมือนกัน ภิกษุบางรูปใน ธรรมวินัยนี้เป็นคนโง่ ไม่ฉลาด ไม่รู้จักเขต ไม่เข้าใจเพื่อสงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม บรรลุ ปฐมฌาน มีวิตกวิจาร มีป

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงการซึ่งมีความสำคัญต่อการบรรลุฌาน โดยเน้นถึงความระมัดระวังและความเข้าใจต่อสถานที่ที่ถูกต้องในการฝึก สมาธิ และการสร้างความมั่นคงในปฐมฌาน นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึง 7 อย่างที่ควรหลีกเล

ทุกอิริยาบถ นั่ง นอน ยืน เดิน ในทุก ๆ กิจกรรม ไม่ว่าจะทำมาหากิน ครองเรือน หรือศึกษาเล่าเรียนก็ตาม ให้โอกาสตัวเราเองบ่อย ๆ ในการนึกถึงบุญไม่ช้าใจก็จะละเอียด ขึ้นเอง ดวงบุญก็จะค่อย ๆ ชัดขึ้น ๆ แล้วก็จะเ

ในทุกอิริยาบถ นั่ง นอน ยืน เดิน สามารถทำให้โอกาสในการนึกถึงบุญได้บ่อย ๆ เมื่อพัฒนาไปเรื่อย ๆ ดวงบุญจะค่อย ๆ ชัดเจนขึ้นในกลางท้องกลางกาย ผ่านการฝึกฝนอย่างสม่ำเสมอ ความรู้จะนำกลับสู่พระรัตนตรัยในตัวเอง

ที่สุดแห่งกองทุกข์ อันเป็นความสำเร็จสูงสุดของชีวิตตามเยี่ยงอย่าง บัณฑิตในกาลก่อน สูตรสำเร็จเข้าถึงธรรม เป็นผู้มีบุญที่ได้ พวกเราทุกรูปที่ได้มาอยู่ร่วมปฏิบัติธรรมนี้ สั่งสมมาแต่ปางก่อนมากพอที่จะเข้าถึง

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงธรรมกายซึ่งเป็นผลจากการปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังและต่อเนื่อง โดยทุกคนสามารถเข้าถึงได้ด้วยกำลังบุญและการฝึกฝนที่ถูกต้อง แม้ว่าในบางครั้งจิตใจอาจไม่มั่นคงหรือถูกอารมณ์ดึงไป แต่ก

การยืน เดิน นั่ง ในบริเวณและสถาน ปฏิบัติธรรม ๑. การยืน ๑.๑ การเดินตามลำพัง ควรให้เป็นตามสุขภาพ สบาย ขาชิด สวม ไม่เหินหน้าหันหลังหรือก้าวแขน ไปมา ๑.๒ การยืนเฉพาะหน้าพระภิกษุสงฆ์หรือผู้ใหญ่ ถ้าไม่ จำเป็

การปฏิบัติธรรมมีวิธีการยืน เดิน นั่ง ที่เหมาะสมเพื่อส่งเสริมสุขภาพและแสดงความเคารพต่อพระภิกษุสงฆ์ โดยการยืนควรยืนนิ่งไว้ ขาชิด และมือแนบข้างหรือประสานเพื่อแสดงความเคารพ ขณะที่การเดินควรเดินอย่างระมัดร

ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ อำเภอ - หน้าที่ 72 อมมา ได้ไป-ถึงแล้ว คบ ธาตุ อุปัตติ ลง อ อมมาลี ได้ไป-ถึงแล้ว คบ ธาตุ อุปัตติ รีสสะ อิ เป็น อลง ออามหน้าธาตุ และลง ส อาม ที่มา อ ที่สุดธาตุเป็น อา. อาคมเปลิ

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์ลำไวยากรณ์ในภาษาไทย โดยเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับความหมายของคำและโครงสร้างประโยค การใช้ธาตุและปัจจัยในการสร้างประโยค รวมถึงการอธิบายความหมายเชิงลึกที่เกี่ยวข้องกับการใช้ภ

ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง อาษขาด - หน้า ที่ 4 นามกิตฺต์ กิริยากิตฺต์ กิริยาอาขยาต ยืน ชาน, ติฺฏฺฐภโต ติฺฏฺฐามาโน ฐิโต, ติฺฏฺฐติ. เดิน คมฺม, คฺุณฺฑโต คฺุณฺฑามโน คโฺต, คฺุณฺฑติ. คำว่า นั่ง นิสม

บทความนี้กล่าวถึงการใช้และศึกษาคำศัพท์ในภาษาบาลี โดยเน้นที่กิริยาและนามในบริบทต่าง ๆ นำเสนอคำศัพท์อย่างละเอียด เช่น ยืน เดิน นั่ง และนอน รวมถึงกระบวนการเรียนรู้เครื่องปรงที่เกี่ยวข้อง โดยเน้นว่าการประ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามคติ และกิริยากรณ์ - หน้า 13 กร ศ๎ู ลง เรือง ปัจจัย แยกูปออกตั้ง วี ว่า กาถพุน-ติ [กาถพุ+อธิ] กิจจิ ( ยกมูม กรรมใด )(เตน อันเขา) พึงทำ เหตุนี้น (ดำ กุมุ กรรมมัน) ชื่อว่า

บทความนี้มีการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในเรื่องนามคติและกิริยากรณ์ โดยเน้นการแยกประเภทกรรมและการทำงานของนามในบริบทต่างๆ เช่น การยืน เดิน นั่ง นอน และการสร้างประโยคจากคำในบริบทที่แตกต่างกัน โดยยังสอนให้เข้าใจ

การนอน การพูด การนิ่งไม่พูด หรือการกระทำใดๆ นอกเหนือจากนี้ พระภิกษุจะต้องกระทำด้วยความรู้สึกตัว เสมอ ไม่ลืม หรือเผลอสติเลย การหมั่นฝึกให้ตัวเองมีสติสัมปชัญญะ ย่อมมีผลดีต่อจิตใจ เพราะทำให้ใจไม่ตกเป็นทา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีสติสัมปชัญญะในทุกกิจกรรมของพระภิกษุ เพื่อไม่ให้ตกเป็นทาสของกิเลส เช่น ความโกรธและความหลงมัวเมา โดยอิงจากพระธรรมเทศนาของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ซึ่งได้ให้คติตัวอย่

ภาวนา - จิต ๖๑. นิมิต - ดวงปฐมมรรค เมื่อวันที่ ๒๙ ธันวาคม ๒๕๒๙ ลูกได้นั่งเห็นดวงแก้วอยู่ที่ ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ลูก ระลึกถึงบุญกุศลที่ได้สร้าง มาตั้งแต่เล็กจนถึงปัจจุบันนี้ ลูกก็เห็นดวงแก้วเป็นดวง ให

วันที่ 29 ธันวาคม 2529 ผู้เขียนได้ประสบการณ์เห็นดวงแก้วที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ทำให้สามารถเห็นดวงแก้วขยายตัวและมีแสงที่สว่างขึ้นได้ โดยมีการอธิบายถึงการประคองจิตให้นิ่งอยู่ในศูนย์กลางกายเพื่อเข้าถึงดว

ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๑๗ กิริยาอย่างหนึ่งทำหน้าที่คุมพากย์ อีกอย่างหนึ่งต้องประกอบด้วย อนุต มาน ปัจจัยวางไว้ข้างหน้าหรือข้างหลังกิริยาคุมพากย์นั้น ซึ่งแสดงว่า กิริยา ๒ อย่างนั้น ทำพร้อมกัน เกิดขึ้นพร้อ

บทความนี้กล่าวถึงการใช้กิริยาในประโยคที่มีการกระทำพร้อมกัน โดยชี้ให้เห็นว่ากิริยาหนึ่งทำหน้าที่คุมพากย์ ในขณะที่อีกกิริยาหนึ่งจะประกอบด้วยอนุตมานปัจจัย ซึ่งเป็นการสร้างความสัมพันธ์ที่ชัดเจนในรูปแบบการ

ถ้าได้เพื่อนมีแต่เด็กๆอาจจะเสียผู้เสียคนไป เพราะฉะนั้นเด็กที่เกิดมาพรุ่งพร้อมด้วยกำลังบุญ แต่โดนพี่ขาดคุณธรรม หรือขาดความเอาใจใส่ เด็กคนนั้นก็อาจจะประพฤติผิดศีล ผิดนอกคงธรรม ทำให้ดูในภาพสกปรก เคล้านำ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีล 8 ในการพัฒนาคุณธรรมของเด็ก รวมถึงการสร้างบรรยากาศที่ดีในการเจริญเติบโต เมื่อเด็กๆ ได้รับการอบรมที่เหมาะสม และมีการดูแลใส่ใจจากผู้ใหญ่ จะส่งผลให้พวกเขาเติบโตเป็นค